畢老師寫作裁縫室

2017年11月2日星期四

作文總評與學生自評III/畢仙蓉老師

📌【小提醒】
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為什麼批改作文後要寫一篇〈作文總評〉？理由請參見〈作文總評與學生自評Ⅱ〉第一段。今天再就一次模擬考作文寫一篇總評，也請學生參照〈作文總評與學生自評Ⅱ〉學習單完成自評。

※不可使用詩歌體請使用黑色墨水的筆由上而下，由右而左書寫。

※不可在文中洩漏私人身分

※不可在文中使用真實的人名與校名。

題目：發現事物的另一面（出題者：不詳）

【說明】：我們總是習慣以眼睛所見、耳朵所聞的資訊來理解事物並做出結論。然而所有事物都有各種面向，不應該只從單方面進行評斷。一位看似難以親近的同學，其實嚴肅的外表是來自於對事物的認真；一位看似健康卻占用博愛座的年輕人，未讓座的原因其實來自坐著時看不出的腳傷。用心觀察生活中的人事物，了解事物本質的樣貌，才能避免落入偏頗的見解。請以「發現事物的另一面」為題，敘述一件經過觀察與思考的人事物，並說明自己前後觀點的改變與心得。

【畢仙蓉老師分析】

我曾在2017年3月30日發表一篇〈「說明」影響布局〉裡強調：作文考試自從有「說明」引導寫作方向，寫作再也不是「借題發揮」的自由了。因為「說明」既是引導，也是限制。

今日跟大家談批改〈發現事物的另一面〉會有那些評語，學生可以根據評語對照自己的作品——哪個評語即是反映自己作品的缺失；使用這份試卷的老師，也可參考這些評語，或許即發現批改試卷中即有這類的作品。

評語1：抄襲「說明」，容易讓閱卷老師想批評：「就知抄襲！」

評語2：雖然也可舉「說明」中的例子，但是沒有深刻的見解，又或者沒有生動的故事，文章很難吸引人。不吸引人的作品，怎拿高分？若加上說理又是抄襲「說明」，整篇更不像創作，不過是令人不以為然的抄襲之作。

評語3：「說明」限定「一件事」，但是文中在講述主要事件後，又接著敘述另一件事，且不是「點綴」而已，已經跟主要事件一樣有「誤解」、有「真相」，這使全文看來已不僅寫一件事，這就是偏題了。

評語4：「說明」希望你寫的是發現「那件事」的真相，而不是你如何體諒對方。你體諒對方，只是你自己的想法，不代表事實真相。雖然可以表達自己體諒對方，但必須先談「那件事」背後的真正原因，而且是值得讚許或值得同情的原因。例如：一個人看似冷漠，其實他冷漠的原因是……。「……」即是要你詳述原因。不能先寫對這人的感覺是「他冷漠」，而後卻寫你發現他其實有善良的一面，也不能談自己跟他接觸後發現彼此有共同興趣，因此說先前誤會他。「冷漠」跟「善良」或「共同興趣」根本無關係。想想：為什麼「說明」寫道：「看似……其實……來自……」？為什麼同學他難以親近，因為他不把時間浪費在跟他人聊天、聊是非，而是認真做好每一件事；為什麼那位年輕人坐在博愛座？原來他腳受傷了。以此類推：為什麼我迎面走向老師而對他微笑時卻得到他冷漠的表情？因為老師視力不好，看不清有一張對著他微笑的臉。而老師視力不好，是因為長年為學生認真製作講義，又認真做教學日誌以指導學生學習的結果……。

評語5：事件(故事)是全文重心，敘述要清楚(若是生動又更令人難忘)，不要幾行就結束。想想：沒有清楚交代事件，讀者哪知道事物的表象與另一面各是怎麼回事？若不知怎麼回事，你說那麼多道理，還是沒有說服力。

評語6：內容應設計成被誤會的是他人，而不是你自己。你是一個旁觀者——探索（呼應「說明」強調的「觀察」二字）事情真相的人。

評語7：故事雖然生動，且事物的表象與另一面也都交代頗清楚，但是「說理」這部分卻幾行結束，且又沒有那種令人聽了想讚嘆「說得太好了」的句子，不易令人肯定「這學生真是個有想法、善分析、能深入思考的人」。如此就不要期望自己必得高分。

評語8：探索事件的真相，敘述頗生動，可惜真相之前的「誤解」卻沒說明過程(沒交代)。從「誤解」至「真相大白」的對比不鮮明，讀者便少了感動。

以上評語，哪個是你作品的缺失呢？

【佳作欣賞】2017/11/3刊登

感謝以下作者願意提供作品供同儕參考：

📎本文開放教師、學生與家長於教學或學習中參考使用，惟請勿擅自轉載於網站、出版物或以作者名義公開發表。若需引用，敬請註明出處與作者姓名，尊重智慧財產權。

2017年10月12日星期四

作文總評與學生自評Ⅱ/畢仙蓉老師

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2016年11月30日我在〈作文總評與學生自評Ⅰ〉說過這段話：「許多年前，批閱作文，常感慨：同樣的評語，總是一寫再寫，因為好幾張試卷的弊病大同小異，而必須給他們的寫作建議也大同小異。為了有效教學，不知哪一年開始，畢老師統一給每位學生閱讀相同內容的總評，如此有更多精力設計課堂討論。」今天就敝校本次段考作文試題寫一篇總評，也設計一份學習單讓學生自評。感謝命題者許文繡老師提供試題：

※請使用黑色墨水的筆由上而下，由右而左書寫。

※請於答案紙上作答。請依照題意作答。請注意作答時間的控制

※不可使用詩歌體，不可洩漏私人身分，文中不可使用真實的人名與校名。

題目：幸福時刻

【說明】：生活中總有些溫暖、動人的時刻：或許是心情沮喪，接收到他人真摯的關懷；或許是徜徉大自然，領略一沙一世界之美；或許是順手幫助他人，對方表達感謝……。處於這些時刻，我們的心中會洋溢著幸福感。請寫出你的幸福時刻，並說明當時的經歷和體會。

【畢仙蓉老師分析】

　雖然上述【說明】並未限制談幾件事，但是談的幸福時刻若不止於某一種時刻，恐怕得注意會不會每一時刻都如蜻蜓點水——無法令人覺得「溫暖」、「動人」？只談一種時刻，寫來就安全嗎？不盡然。有些作品敘述一件事非常清楚，洋洋灑灑寫來，幾乎使人感受不到作者寫的題目是「幸福時刻」。這類作品，好一點的，會讓人有「溫暖」、「動人」的感覺，差的呢？不禁令人懷疑：作者會被自己感動嗎？就算會吧！讀者可一點都不感動。加上讀者以為這些作品彷彿把題目視為「我的家人」、「一次旅遊」、「大自然真美」、「友情真可貴」、「幫助別人真好」、「我的爸爸」、「母愛」、「祖孫情」……，無論哪個題目，就不是「幸福時刻」，那麼這種無法辨識主題是「幸福時刻」的文章，無異於「無法判斷其寫作能力」，因此給予零級分即是提醒學生下筆前「審題」很重要。

有些學生聰明一點點，可能發現自己寫著寫著怎麼忘記題目是什麼了，因此在文章收尾塞進題目，以表示自己沒有離題。這或許比完全未點到題目的好，但也好不到哪裡去。說到這裡，千萬別誤會兩件事：

一、別誤以為不能寫親情、友情、旅遊、大自然……這些題材。當然可以寫，而且寫得如【說明】的關鍵詞「溫暖」、「動人」，又使人清楚這必是一篇談「幸福時刻」的文章無疑，這至少具備基本的寫作能力，甚至可能比基本分數（四級分）更好。

二、別誤以為在每一段放入題目「幸福時刻」，就可以使人感受這是一篇充滿幸福的文章。強調題旨的這種「處處寫至題目的作法」，實在呆板，使人有一種刻意作文章的不自然感。這種文章除非還有其他動人的條件，如：題材動人、文采動人、情意動人，否則根本難打動讀者的心，甚至可能讓讀者不耐煩地想問：「這是跳針還是鬼打牆？」

如果以作文（而非創意寫作）來說，使題旨清楚又自然的寫法，可以參考我在2014年10月12日發表的〈就是要你記得我──談文章收尾〉：

　　讀者即聽眾，他們是用眼睛聽作者內心的聲音。其實作文和演說有許多相似處，最大的相似處是：要讓讀者（或說「聽眾」）從頭至尾清楚地知道說話者（作者或演說者）今天跟大家談的主題是什麼。當然我不是說文章從頭至尾的每一段都要出現題目以提醒讀者（因為過猶不及，頻繁地強調題目，會使文章顯得呆板），但是每一段的材料都要與題意密切相關，特別是結論更應該讓文章有完整結束的感覺。所謂「完整的結束」，就是強調主題，讓讀者清楚地知道你今天談的重點，演說者在開頭、本論與結尾都各強調一次題目。為什麼？消極地說，是以免聽眾注意力不集中而誤以為你偏離主題；積極地說，是讓聽眾覺得你思路清晰，每處都不離主題。作文不這麼強調，是因為「文無定法」之外，也是因為避免文章僵化。

　這個作文題下，還有一種不良作品即是：記事瑣碎。我在〈文章不要沒頭或沒尾〉裡說過：「瑣碎的記事，接下來的作文紙就沒有多餘版面可以發揮思想，又或者還有足夠空間可寫，卻寫得不深刻。」同樣的，「幸福時刻」雖然以記事為主，但事件敘述中，是最能見出作者思想內涵（或者說「水準」、「程度」）的地方。別以為交代事件就好，讀者最想感受的是作者敘述的事情，能不能令他們感動；閱卷老師最想感受的除了跟一般讀者那樣，還有一點是：這作品水準如何。因此在敘述自己幸福時刻的同時，別忘記同時傳達動人的情思與深度的思想。

　這個作文題下，還有一種不良作品即是：結論完全看不出題旨。此處說的結論是指「意義段」而非「自然段」。凡文章中，每起一段，即會在那段的第一字之前空兩隔，那種段落區分法就叫「自然段」。無論「自然段」分成幾段，只要是能將一個意思表達完整的就是一個「意義段」。

這種結論無法令人判斷出題目是「幸福時刻」的作品，即使結論之前的那些部分寫得再好，總還是遺憾；既然前面辛苦寫了半天，結論若能清楚交代整個故事的中心思想（主旨），也給整篇作品作一個完整的結束，不是很圓滿嗎？

還有一種令人遺憾的作品：第三段才切入文章重心——談幸福時刻（敘事），即使文采斐然，卻因為前兩段至少有兩百字是在講述道理（如「幸福」的定義），始終令人覺得那「幸福」的感覺不夠深刻。到不如專寫「幸福時刻」且寫出令人倍覺幸福的感覺（包含可證明的那事件以及心理的感觸）。

最後強調：這「結構組織」在「寫作測驗評分規準」中的重要，僅次於最重要的「立意取材」。這原則不用死記，若是理解題目的意思即是強調「幸福時刻」而非「幸福的意義」，自然應該用心在如何寫出令讀者備感幸福的事。

【學習單】

請根據上述，評析自己的作品缺失。若自認作品無上述缺失，請思考自己需加強哪些寫作能力。

【佳作欣賞】

感謝以下作者願意提供作品供同儕參考：

【學生自評】

陳麗妍：在敘述事情中應加入明確的情感，令讀者也能感受到作者當時的感受。

廖育嶒：我在一篇文章最重要的一段──第二段──被稱為「全文重心」的這一段，竟然描述不夠詳細，導致無法營造出幸福的感覺。

林冠吟:完成了敘事和感情，接下來應該加強思想的部分。希望未來能夠加強思想與情幹並進的能力。

張家瑜：覺得自己寫到最後有點脫離主題，沒有抓到重點。

曾柏堯：我花太多時間思考前段寫什麼事好，所以接下來的幸福時刻就寫得比較少、比較草率。

周煜程：一、二段說理過多，幸福時刻敘述雖然被老師圈出許多佳句，但被前段的說理淡化了幸福感。

董奕盛：這次的作文題目感覺對我較有利，應為自己本身就有經驗，所以寫起來較有感覺。

林宥廷：標點符號標示不明確，詞語應用也不貼切，錯字一堆，文章段落又不完整，這些都須加強改進。

郭佳昱：我寫作文時的用詞太淺白，且對「幸福時刻」沒有太多過程與情感的描述。

徐紹瑋：我花太多時間解釋題目，少了很多時間來描寫較精采的部分。

何驊芳：自己的選材能力需加強，主題須更明確，敘述也需更明確清楚才能使讀者更加感同身受。

張捷亞：我覺得我的作品較注重於「幸福」的意義，而且幸福的事件寫得不夠生動，較難打動讀者。

陳嘉茵：我寫這篇時，自己有發覺越寫越偏題，而在最後一段才趕緊強行拉回主題。

許哲華：我寫到最後不但詞窮了，還忘記題目，結論扯到無關主題「幸福」的事。下次要專注於主旨。

張彥程：應減少處處寫到題目，還應增加故事細節以凸顯「幸福」的感覺，但也要有深度。

賴文妤：寫的不夠動人，還差點離題。

林臻：選材要更加清楚明確使讀者感同身受。

2017年9月9日星期六

＜從他身上，我看到……＞總評與指導/畢仙蓉老師

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106年第一學期模擬考作文

題目：從他身上，我看到……（出題者：不詳）

說明：所謂「以人為鏡，可以明得失。」從別人身上，往往可以看到一些令人印象深刻的表現或值得自己學習的特質。也許是從父母老師身上看到任勞任怨的長者形象；或者從名人傳記中某位科學家身上看到執著不懈的專業精神；也或許是從同學身上看到純樸善良的個性。你曾從他人身上看到些什麼？透過對他人的觀察，你有什麼省思、啟發或感受？請以「從他身上，我看到……」為題，寫出你的經驗、感受或想法。

請思考：

「我看到……」是不是該寫得讓讀者彷彿也看到了？

「觀察」二字其實明確指示該寫出什麼？

「經驗」二字不就是需要敘事嗎？

「感受」不就是情感的抒發嗎？

「想法」不是只有自己說而已，也要說服讀者聽信。那麼說理必須頭頭是道。

請思考：

自己欠缺的是不是敘事能力？

想學好作文，就得先學會說故事，但故事裡沒有重點，沒有精彩處，聽故事的人，很可能未聽完就睡著了，又或者心裡想著：「這故事什麼時候才結束？」、「這故事到底要說什麼？」、「能不能別再說了？」

何謂「重點」？何謂「精彩處」？二者有何差別？所謂「重點」指的就是最能呼應題旨的地方，也就是從它便可聯想文章題目想要傳達的道理。至於「精彩處」，是指全文最能抓住讀者注意力，最會牽動讀者閱讀情緒的地方。說到「精彩處」，也千萬記得兩個寫作原則：

一、「精彩處」的故事情節必須配合文章主旨來發展，而不是瑣碎的記事。

二、為使情節精彩生動，情節宜避免落於俗套（這與宋代流行的「說書」是一樣的原則）。（以上節錄自＜誰是說故事高手 / 畢仙蓉老師＞）

談到敘事重點，今以＜從他身上，我看到……＞來說，列舉自己從某個人身上看到的，都必須是在敘事之後要談的學習態度、處事智慧、精神……等之類值得效法的地方；非值得效法處，盡量不要閒扯，以免使主題漸漸不清楚。再說「精彩處」。文章主旨是要強調對方值得自己學習之處，因此情節設計，可以採凸顯他態度、精神或智慧的設計。如：欲強調主角寬宏大量，可安排他被一個人或一群人傷害。那個或那群傷害他的人，對他做什麼事，這正是可以製造故事高潮的地方。倘若要寫的主角是個臨危不亂的人，那麼就寫他面臨危機的過程，他又是如何處理那段危機，也可顯出他的智慧。最後我談什麼叫「不落俗套」。如今日想寫一個人，他的讀書精神令我敬佩。怎麼寫才不落入俗套？一般學生談到讀書，就想到考試，於是題材繞著考試成績如何又如何，上課精神如何又如何。這樣的故事會好看嗎？「不落俗套」的作法，乾脆別寫這類題材。若真要寫，就把「讀書」的定義延伸至「閱讀」，強調他因為閱讀哪類書籍，且在與人分享時，使人見出他有那些方面的豐富知識。

＜從他身上，我看到……＞這個題目，一定要有事件為證。既然是寫事情，一定有人物在其中，發生了何種事件？在哪裡發生？何時發生？當時景物是不是對心情起了作用？──這人、事、時、地、物，就是記事文的裁縫工具。有了這五大工具，還會寫出瑣事一堆、乏善可陳的作品嗎？那也不是沒有可能，因為選材不夠用心，不能吸引讀者，但至少知道文章該寫些甚麼，而不是抓破了頭還不知道下一句在哪裡。

再次提醒：＜從他身上，我看到……＞這個題目，雖然以敘事為主，但事件是為了襯托人物性格、特色、精神、處世態度等。（改寫自＜寫好一篇記敘文的條件 / 畢仙蓉老師＞）

自己欠缺的是不是說理能力？

一般作文考試不是希望考生說完故事就好，畢竟大部分學生的功力，與那些能寫出經典故事的文人相較，差距甚遠；若不在故事之後說明意義，老師怎知學生的思想深度？看不到深度思想的作品，很難被肯定是佳作。在說故事之前，心中應該先有一個譜，就是先想好：要藉故事告訴人們什麼道理？有了這個道理作底，再去思考哪一段學習經驗正好印證了它。以＜從他身上，我看到……＞來說，下筆前，先想想要寫的那個人物，他有哪些(或哪樣)值得自己仿效的地方，再就那些地方去思考事件來映證。當然「文無定法」，也可以直接想一段自己覺得頗精采的地方，然後下筆前思考一下：它可以寫出什麼發人深省的意涵？心裡有個譜以後，就可以開始敘述故事。切記：故事中一定要有精采處，這精彩處正是要一步一步慢慢引人走入文章的道理中。（改寫自＜淺題深作- -如何提高故事的價值 / 畢仙蓉老師＞）

說理有沒有公式可循？若說有，即是需要論點、論據與論證。

一、論點，即是對一件事的觀點──「看法」或者說「主張」（對事物所抱持的意見）。

二、論據，它是證明論點的依據（材料），可以是親身經歷，可以是他人故事，當然可以夾雜數據以增加可信度，還可加入名言、典故、公理以增加文章氣勢與說服力。

三、論證，是以「論據」證明「論點」的表達過程。無論是說明自己的論點有多正確，又或者反駁與自己論點相反的觀念有多錯誤，這些解釋的內容即是「論證」。

以＜從他身上，我看到……＞為例，從一個人身上看到值得自己學習的特質，如：孝順、寬容、盡責、好學、慈悲、臨危不亂……，無論自己寫的是人物的那一點（或哪幾點），這些都是「論點」——你舉事件說明時，必須顯露或強調的點。而能證明論點的就是事件，如某一次發生什麼事，那件事即是「論據」——說明論點的依據（有憑有據才能讓讀者相信你的論點）。這論據，別三言兩語簡述而過，否則證明（論證）過程不充分，很難讓讀者也有如題目說的「我看到……」那種臨場感。

延伸閱讀

＜「我從○○身上學到的事」總評/畢仙蓉老師＞

學生佳作
經由作者本人與家長同意刊登
(請鼓勵這些願意分享且願意期勉自己更上層樓的孩子)

2017年5月20日星期六

從106年國中教育會考作文談有關生命議題的部分/畢仙蓉

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以下寫於106年會考作文結束當日，待隔日會考結束，再連結相關網址以供讀者清楚完整題目。

父母分贈新生兒油飯的意義——邀請親朋好友一起分享新生命的喜悅。在這樣的傳統習俗裡，我看見生命的可貴。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，便可談自己如何看待生命，如何面對生命的詭譎，又如何創造生命的價值。

以毛巾贈參加喪禮的親友之意義——感謝親友來送往生者最後一程，體諒親友因參加喪禮可能因忘記帶手帕而無法擦淚或擦汗。此外，台語裡「長巾」與「斷根」發音相同，喪家或許也有祝福彼此一切厄運結束的用意。而在這樣的傳統習俗裡，我看見生命終將走向盡頭。也看見任何人都不喜歡厄運跟隨。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，還是可以談自己如何看待生命，如何面對生命的詭譎，又如何創造生命的價值。

求平安符的意義——保平安。在這樣的傳統習俗裡，我看見珍惜生命的重要。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，又可談自己如何看待生命，如何面對生命的詭譎，如何創造生命的價值。

搬家要挑吉日的意義——無非是求平安，甚至發達。在這樣的傳統習俗裡，我看見人無不希望過平安的日子，甚至許多人還希望升官、發財。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，還是可以談自己對生命的看法，認為生命的價值在於什麼。

禮物不能送鐘的意義——不能觸人霉頭。因為「送鐘」與「送終」同音。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，依然可以朝「生命」的議題來談。

紅包金額要湊雙數的意義——祝福對方雙喜臨門、喜事連連。（奠儀是奇數，表示不幸的事只有這一件。）可見人們總希望生命裡面常有好事發生，而不要有壞事。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，可談談自己面對生命無常時，該有哪些智慧，這不又是面對生命的態度嗎？

端午節配戴香包的意義——驅邪避兇。這又是一個希望生命平安的習俗。因此，在敘述這項傳統習俗的見聞之後，你們說可不可以借「生命的可貴與意義」來發揮呢？

106/5/16臉書發文

國三學生準備會考作文練習時發現^^

還有更多單元請見《畢老師寫作裁縫室》

http://bcrtw72.blogspot.tw/2014/11/blog-post_15.html

另外提供《「移花接木」作文教學 / 畢仙蓉老師指導》http://ppt.cc/AHpT

106/5/21會考結束後補充寫作測驗內容

請閱讀以下圖表及文字,按題意要求完成一篇作文。（圖表請見 106年國中教育會考試題題本暨參考答案 http://ppt.cc/ua2oN）

從小到大,許多傳統習俗伴隨我們成長。在這些傳統習俗裡，你也許感受到它所傳遞的情感,也許發現它值得保存的內涵，也許察覺到它不合時宜的地方。請就個人生活見聞，以「在這樣的傳統習俗裡，我看見......」為題，寫下你的經驗、感受或想法。

2017年3月30日星期四

「說明」影響布局/畢仙蓉老師

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作文考試自從有「說明」引導寫作方向，寫作再也不是「借題發揮」的自由了。因為「說明」既是引導，也是限制。有「說明」與無「說明」的差別在哪裡呢？以下即以「送給自己的話」為例分析。感謝葉和滿老師命題並提供《畢老師寫作裁縫室》應用。

題目：送給自己的話

說明：請閱讀以下敘述，並依指示寫作：

崔瑗在座右銘：「柔弱生之徒，老氏誡剛強」表達了當初手刃殺兄仇人的悔悟，而寫下這句話，相信你也曾經像崔瑗一樣任性過，比如和父母、師長頂嘴；和同學、手足吵架；衝動做了不理性的決定或選擇，如果有平行時空，現在的你想跟過去的自己說什麼？請你仔細回想並敘述事情的經過，寫出這句話及原因，最後表達自己的感受和體悟。

倘若沒有引導說明，「送給自己的話」可以是讚美、鼓勵，可以是告誡、警惕；可以是在主要敘述事件的發生之前，也可以是之後；可以是事件發生當天的領悟，也可以是今日回想後的感受。如果是讚美、鼓勵的話，內容可以布局（安排）的其中一種方式：以送給自己的某句話開頭，再敘述這句話背後發生的故事（而這故事應該具有正向力量，人物行為值得仿效，甚至被頌揚。）然後呢？來個反差又何妨？請見來個反差又何妨──談烘雲托月的寫作技巧。可在布局上利用對比手法凸顯自己值得被讚美或被鼓勵的地方。最後緊扣題目收尾（請見就是要你記得我──談文章收尾），但不是呆板且造作地強調「送給自己的話」這六個字的意義，而是真真切切重提那句話或那番話並補充說明對自己的期許。至於給自己的讚美或鼓勵應放在文中的哪裡，又可任選這兩種安排的其中一種：在「事件當下」或是「如今回想時」。

送給自己的話如果是告誡、警惕，也可如上安排，不過是把故事換成發人深省的反面事例（這故事應該具有警告作用，人物行為不值得效法，反倒需要人們警惕自己勿犯。）。

一旦作文題目之後加上引導說明如上題，百分之百是告誡、警惕自己的話，且「現在的你想跟過去的自己說什麼」與「這句話」這兩處的限制，也不可視而不見。因此，惕勵自己的話，不能安排在事件發生當下，也不能是兩句話、三句話、一大串話。

此外，這種在「說明」中已提醒學生寫出「事件經過」與「體悟」的題目，不宜讓事件內容占去大篇幅。畢竟事件只是讓你表達體悟的媒介，老師想從你的體悟中看出你的程度，以分辨考生成績高下。反之，大篇幅說理，事件卻輕描淡寫，會使人一頭霧水──為什麼你有那些體悟？為什麼讀者感受不到？因此作品就少了感染力。